أيّها الآب السماوي، يا من قبلت سجود المجوس أمام مزود ابنك في ‏إسطبل الحيوانات في بيت لحم، تقبّل سجود قلوبنا وأفكارنا أمامك في كلّ ‏حين وحوّل عطايانا الزائلة إلى نعمٍ روحيّة، كما يفعل روحك القدّوس في ‏الإفخارستيا عندما تتحوّل قرابين الخبز والخمر إلى جسدك ودمك ‏الأقدسين، فيتمجّد في حياتنا اسمك واسم أبنك الوحيد وروحك القدّوس إلى ‏الأبد، آمين

في الأحد الأوّل بعد الميلاد، تتأمّل الكنيسة بنصٍّ من سفر الرؤيا، ‏يصف لنا "الـمَدِينَةَ الـمُقَدَّسَةَ" التي "أَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ طَوَالَ اليَوم".‏ كم هو كبيرٌ التشابه ما بين هذه المدينة ومغارة الميلاد التي شرّعت ‏أبوابها أمام الملائكة والرعاة والمجوس والخراف و... أمام كلّ واحدٍ يؤمن ‏بيسوع المسيح في قلبه ويهبه روحه وفكره وأفكاره وعواطفه وكلّ ما فيه...‏ لقد فتح لنا يسوع المسيح بتجسّده "باب السماء" الّذي لن يغلق بعد ‏اليوم أمام كلّ راغب بخلاص روحه ووثق بمحبّة الآب السماوي وغفران ‏الابن الفادي وإلهام الروح المعزّي.‏ المدينة المقدّسة كالمغارة لديها كلّ شيء ضروري للحياة الحقيقيّة ‏وليست بحاجةٍ إلى كلّ ما يعوزه ضعفنا البشريّ فالطعام أو اللباس أو المال ‏أو الذهب حاجاتٌ ولكنّها ليست أولويات. ‏ الأولويّة في المغارة (كما في المدينة) هي للمسيح وهذا ما جعل أغنياء ‏المجوس يأتون وهذا ما جعل الرعاة يبقون مع أن الأولين لديهم كلّ شيء ‏والآخرين يفتقرون إلى كلّ شيء. لكنّ كليهما فهما أنّه من دون يسوع حياتهم ‏هي "كالهباء والغشيم"، فارغة من المعنى والمضمون ولكن معه يصبح لديهم ‏حياة حقيقيّة وأبديّة لأنّه:‏ وحده يسوع المسيح يبعد شبح الظلمة لأنّه "السراج" و "نور العالم" ‏‏(يو 9\5).‏ وحده يسوع المسيح يبعد شبح الجوع لأنّه "خبز الحياة" (يو 6\48).‏ وحده يسوع المسيح يبعد شبح الرهبة لأنّه "وديعٌ ومتواضع القلب" ‏‏(متى 11\29).‏ وحده يسوع المسيح يبعد شبح التفرقة لأنّه حيثما اجتمع اثنان باسمه ‏يكون هو الثالث بينهما (متى 18\20).‏ وحده يسوع المسيح يبعد شبح الخوف لأنّه جاء ليدعو الخطأة إلى ‏التوبة (لوقا 5\32).‏ وحده يسوع المسيح يبعد شبح التردّد لأنّه الطريق والحقّ والحياة (يو ‏‏14\6).‏ وحده يسوع المسيح يبعد شبح الموت لأنّه القيامة والحياة (يوحنا ‏‏11\25).‏ لأجل كلّ ذلك تتوجّه رسالة اليوم إليك لتقول لك: "لا تخف" فأبواب ‏السماء مفتوحةٌ لك ... إلّا إذا كنت "نَجِسٍ أَو فَاعِلِ رَجَاسَةٍ وكَذِب" فحينها لن ‏تكون من "الْمَكْتُوبُينَ في كِتَابِ الْحَيَاة، كِتَابِ الْحَمَل".‏ هل برأيك يعتبر هذا شرطاً تعجيزياً؟ لم يشترط الله لدخولك إلى السماء أن تكون غنياً أو مقتدراً أو ذي شأنٍ ‏عالميّ أو دينيّ لا بل اعتبر أنّ دخول ملكوت السماوات صعبٌ على الغنيّ، ‏المستغني عن الله (متى 19\23).‏ لم يشترط الله لدخولك إلى السماء أن تكون عالماً أو مثقّفاً والدليل ‏وفرة القدّيسين "البسطاء": دومينيك سافيو، برناديت سوبيرو، خوري ‏أرس...‏ لم يشترط الله لدخولك إلى السماء أن تكون مشهوراً أو من معارف ‏مشهورٍ ما كما يحصل مثلاً عندما يتقدّم أحدهم لطلب وظيفة ولا يقبل إلا ‏بواسطةٍ "حرزانة"، فحتى تلاميذ يسوع كانوا من الطبقات الفقيرة إجمالاً.‏ يسألك الربّ شيئاً واحداً ألا وهو أن يكون تعطيه قلباً نقيّاً: "طُوبى ‏لأَنْقِيَاءِ القُلُوب، لأَنَّهُم سَيُعَايِنُونَ الله" (متى 5/8) إن كنت غنياً أو فقيراً، ‏متعلّماً أو أميّاً، قديراً أو ضعيفاً، صحيحاً أو مريضاً...‏ رسالة اليوم تدعوك أخي لتفرح، على مثال المجوس الّذين "فَرِحُوا ‏فَرَحًا عَظِيمًا جِدًّا"، لأنّ الله يحبّك وينتظرك بشوقٍ في السماء ولكن، هلّا ‏تبدأ بالسجود له، على مثال المجوس أيضاً، أمام مغارة الحياة ومزود ‏الخلاص؟ ‏

 

المقدّمة والصلاة والتأملات من إعداد الخوري نسيم قسطون (منسّق النشرة)