• إنّه الأحد السادس في زمن الفصح ومعه نتأمّل بيسوع يشجّع رسله ويكلّفهم بالشهادة لما فعله من أجلهم وأجلنا.
• في المقطع المختار من الرسالة إلى أهل روما، يدعونا مار بولس الرسول إلى الغيرة لله المستندة إلى الإيمان بالقلب والاعتراف باللسان الّذي يقود إلى الخلاص.
• أما في مقطع الإنجيل المختار من لوقا، فنجد الربّ يسوع المسيح يدعونا لنتغلّب على كلّ ما يخيفنا ويعوقنا عن الشهادة له ولإنجيله.
• تدعونا الكنيسة إذاً، في هذا الأحد، إلى "نفض" الغبار عن نفوسنا وإلى التحفّز الدائم للشهادة للخلاص الّذي منحنا إياه ربّنا ومخلّصنا يسوع المسيح.

يا رب، تعترض طريقنا مشاكلٌ ومصاعبٌ كثيرة تجعلنا أحياناً نشعر بوحدتنا، وتتركنا نشعر بمسؤوليات جسام.
لذا، نسألك اليوم أن تبدّد منّا كلّ شعور بالخوف أو بالرهبة، لأنّك معنا على الدوام، كأبٍ يساعد ولده على السير، فتارة يمسكه بيده وطوراً يتركه، دون أن تغفل عنه عيناه، ليزرع في نفسه الثقة وينمّي في داخله القدرة.
أعطنا أن نثق بأنّك معنا كلّ أيام حياتنا، على مدى أيام السنة وساعاتها وثوانيها، فلا نخاف بل نتقوى وننتصر بك بالحب لا بالحقد، بالفرح لا بالحزن، بالمسامحة لا بالانتقام، فمن يفصلنا عنك، إن كنت أنت قوّتنا العظمى وقاهر الشرير؟ لذا لا نخاف الشرّ لأنّه لم يعد له سلطة علينا لأنّك أنت تقودنا إلى بر الأمان، آمين.

1 أَيُّهَا الإِخْوَة، إِنَّ بُغْيَةَ قَلْبي وتَضَرُّعِي إِلى اللهِ مِنْ أَجْلِ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيَخْلُصُوا.
2 فأَنَا أَشْهَدُ لَهُم أَنَّ فيهِم غَيْرَةً لله، وَلـكِنْ بِدُونِ مَعْرِفَةٍ صَحيحَة.
3 فقَدْ جَهِلُوا بِرَّ الله، وحَاوَلُوا أَنْ يُثْبِتُوا بِرَّ أَنْفُسِهِم، فَلَمْ يَخْضَعُوا لِبِرِّ الله؛
4 لأَنَّ غَايَةَ الشَّرِيعَةِ إِنَّمَا هِيَ الـمَسِيح، لِكَي يَتَبَرَّرَ بِهِ كُلُّ مُؤْمِن.
5 وقَدْ كَتَبَ مُوسَى عَنِ البِرِّ الَّذي هُوَ مِنَ الشَّرِيعَةِ فَقَال: "مَنْ يَعْمَلُ بِأَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ يَحْيَا بِهَا".
6 أَمَّا عَنِ البِرِّ الَّذي هُوَ مِنَ الإِيْمَانِ فَيَقُول: "لا تَقُلْ في قَلْبِكَ: مَنْ يَصْعَدُ إِلى السَّمَاء؟"، أَيْ لِيُنْزِلَ الـمَسِيحَ مِنَ السَّمَاء.
7 ولا تَقُلْ: "مَنْ يَهْبِطُ إِلى الـهَاوِيَة؟"، أَيْ لِيُصْعِدَ الـمَسِيحَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَات.
8 بَلْ مَاذَا يَقُول؟ "الكَلِمَةُ قَرِيبَةٌ مِنْكَ، في فَمِكَ وَقَلْبِكَ"، أَيْ كَلِمَةُ الإِيْمَان، الَّتي نُنَادِي بِهَا.
9 فَإِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الرَّبّ، وآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَات، تَخْلُص.
10 فالإِيْمَانُ بِالقَلْبِ يَقُودُ إِلى البِرّ، والاعْتِرَافُ بِالفَمِ يَقُودُ إِلى الـخَلاص؛
11 لأَنَّ الكِتَابَ يَقُول: "كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لا يُخْزَى".
12 فلا فَرْقَ بَيْنَ يَهُودِيٍّ ويُونَانِيّ، لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ نَفْسُهُ لِجَميعِهِم، يُفِيضُ غِنَاهُ عَلى جَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَهُ.
13 فَكُلُّ مَنْ يَدْعُو اسْمَ الرَّبِّ يَخْلُص.
( روم 10\1-13)

في الأحد السادس في زمن الفصح، نتأمّل مع الكنيسة في هذه القراءة من الرسالة إلى أهل روما حيث يدعونا مار بولس إلى التنبّه بأنّ "الغيرة لله" لا تنفع الإنسان المؤمن إن لم تقترن ﺒ "معرفة صحيحة" تستند إلى "الإيمان بالقلب" الّذي "يقود إلى البرّ" ويؤدّي إلى "الاعتراف بالفمّ" الّذي بدوره "يقود إلى الخلاص".
كلمة "الغيرة" كلمة ملتبسة جدّاً في قاموسنا العربيّ وغالباً ما تٌفهَمُ بمعناها السلبيّ أي بمعنى الغيرة من أحدهم لامتلاكه ميزةً أو شيئاً نفتقده لدينا أو نرغب في امتلاكه أو حيازته.
ولكنّ الغيرة هنا لا تأتي بهذا المعنى بل المقصود ﺒ "الغيرة لله" هو الحماسة لله ولتعاليمه ولطرقه.
وهنا أيضاً نصطدم أحياناً بمنحىً سلبيٍّ يتجسّد إجمالاً في روح التعصّب والانغلاق باسم الله أو الدين والأدهى هو حين نبيح لأنفسنا العنف الماديّ أو المعنويّ باسم الحميّة أو الدفاع عن الدين.
لذا لا بدّ أولاُ من التذكير بأن الله ليس بحاجةٍ إلينا للدفاع عن نفسه فهو أمر بطرس بردّ سيفه في بستان الزيتون واستبدل منطق الانتقام بمنتقم الغفران وصولاً إلى أقصى حدود المحبّة: محبّة الأعداء.
في هذا الإطار، ينبّهنا مار بولس إلى ضرورة اقتران "الغيرة لله" ﺒ "معرفة صحيحة" لهذا "الله"!
تخيّلوا مسيحياً ساءه كلام احد الأشخاص عن الدين المسيحي يقوم بشتم هذا الشخص أو رموز دينه، أفلا يكون قد أساء إلى مسيحيّته أكثر من إساءته إلى دين من ابتدأ المهانة؟
تخيّلوا مسيحياً يتوجّه إلى أحد المستهترين بالإيمان أو بالطقوس فيهدّده بجهنم أملاً في إقناعه، أفلا يكون قد أعاد نفسه ومن يهدّده إلى عصر الخوف من الله والرعبة منه؟
لهذا كلّه يدعو مار بولس أهل روما، ومعهم كلّ واحد منّا، إلى الالتزام الدائم بمدرسة الإيمان الّذي يبدأ "بالقلب" قبل أن يظهر على اللسان، وهذا يوجب علينا طرح السؤال التالي: هل ما زالت معرفة الله على جدول أعمالنا؟
بربّكم ألا نعرف شبه غيباً كلّ أخبار السياسيين والمرشحين أو الفنانين أو الرياضيين ولكننا نتلعثم أحياناً أمام أبسط الأسئلة حول إيماننا المسيحيّ؟ ألا نعرف آخر أخبار الجيران وأبناء الضيعة ولكننا نجهل أو نتجاهل أبسط المواضيع في حياتنا المسيحيّة؟
لذلك لا بدّ لكلّ منّا أن يعود إلى ذاته ويرجع إلى حالة التلمذة، في مدرسة يسوع، على مثال مريم، أخت مرتا، التي جلست لدى قدميه (لو 10\39)، تنهل "المعرفة الصحيحة"!
دون هذه المعرفة، يُخشى أن تتحوّل كلّ أعمالنا إلى مشاريعٍ فاشلة فنحاول أن نحبّ فنجرح من يحبّنا، ونحاول أن نصالح الناس فنزيد الشرخ ونحاول أن نربّي فنحصد التمرّد والمهانة!
وحده التقرّب من يسوع يشفينا من عللنا ويقودنا "إلى البرّ" وينقّي صلواتنا من روتينيتها ويحوّلها إلى اعترافٍ حميمٍ بمحبّة الله ومجده، يمهّد لنا سُبُل الخلاص.
وهنا اسأل نفسك أخي أو أختي في الإيمان: إذا كان الحبيب لا يملّ من قول كلمة أحبّك أو التعبير عنها بشتّى الوسائل، لماذا نحن نملّ سريعاً من التعبير عن محبّتنا لله بالقول أو بالأعمال الصالحة؟
أما الجواب فبسيط للغاية: نحن لا نحبّ الله كفاية وإلا لكان عالمنا كلّه تغيّر وتحسّن! لذا، لنعد إخوتي ً إلى الله نبع المراحم والنعم ولنسكب أمامه قلوبنا فينبض من جديد الإيمان داخلها ويشعّ منها الرجاء بين الناس وتتفجّر فيه سواقي الخير والمحبّة لله والناس، آمين.