يا ربّ، في أحد مولد يوحنا المعمدان، نرفع إليك قلوبنا شاكرين نعمك الكثيرة في حياتنا وخاصّة نعمة الحياة البشريّة والتي تتجلّى في الأطفال الّذين يزيّنون عائلاتنا وبيوتنا وكنائسنا.
نشكرك من أجلهم ومن أجل أهلهم ومن أجل المحبّة الّتي تتجلّى في مسيرة حياةٍ كلّ عائلة تقدّس الحياة وتحمي الحياة بقراراتها الشجاعة كمثل قرار الإنجاب أو التربية أو المرافقة.
كما نسألك في هذا الأحد الرحمة من أجل كلّ روحٍ بريئة سقطت نتيجة جريمة الإجهاض دون أن تتمتّع بنور الحياة وطعم الحياة.
ونسألك أيضاً الرحمة بأرواح كلّ أبٍ أو أمٍّ أو كلّ شريكٍ في إزهاق روح شخصٍ بشريّ كاملٍ وبريءٍ. أنرهم يا ربّ بروحك القدّوس ليتوبوا ويعودوا إلى كنف محبّتك، فيدركوا معنى هبة الحياة.
هبنا يا ربّ، جميعاً، أن نسير بطاعة تعاليم كنيستك فنسير على طريق الخلاص الّذي رسمه ابنك بصليبه وموته فقيامته والّذي يرشدنا إليه روحك القدّوس، حتى نردّ إليك، عند انتقالنا، "وزنة" الحياة وقد تضاعفت، فنكون أمينين لثقتك ومستحقّين لمحبتّك، يا من لك وحدك يليق كلّ مجدٍ وإكرام إلى أبد الدهور، آمين.

 

فرح زكريا وأليصابات -"العجوزان"- وفرح معهما جيرانهما وأحباؤهما حين علموا بولادة يوحنا بعد سنينٍ العقم والانتظار!
فخبر ولادة الطفل يزرع (أو الأفضل القول كان يزرع؟!) الفرح والحبور في العائلة ولو كان هذا الآتي الرقم 10 أو 16 أو 20 أو ... وكلّ عائلاتنا قديماً كانت كبيرة العدد، فكيف إذا كان البكر ووليّ العهد الّذي طال "تشريفه"؟!
ولكن، ومع الأسف، في هذه الأيام، نجد أنّ هناك نوعاً من فكّ الارتباط ما بين خبر الحبل أو الولادة من جهة وما بين أجواء الفرح والحبور من جهة أخرى، نظراً لجملة أسبابٍ يقدّمها أصحابها كحججٍ "دامغة" ومنها الضغط الاقتصاديّ أو النفسيّ أو العائليّ...
في الواقع، قليلةٌ هي الحجج "المقنعة" لأنّ أغلبها يندرج في خانة الحجج "الواهية".
فمثلاً، كلّ الناس تعاني من الظروف الاقتصاديّة ولكن تعالوا لننظر إلى الظروف التي عاش فيها آباؤنا وأجدادنا. فهل كانوا أفضل حالاً منّا؟
قد يجيب أحدهم بالقول: "ولكن، أريد أن أؤمّن لابني حياةً أفضل من حياتي أو حياة والدي أو جدّي" وهذا صحيح لا بل واجب!
ولكن هل هذا يعني أن أكتفي بولدٍ واحد أو ولدين لأنّي أريد أن أؤمّن لكلٍّ منهما شقّةً أو سيارةً أو حساباً مصرفياً، عندما يكبرا، فأمضي معظم الوقت في العمل لأدرك متأخّراً جداً، بعد عدّة سنين، أنّني أهملت تربيتهما لصالح تأمين ظروفٍ ماديّة أفضل لهما؟
كم أبٍ أو أمٍّ لا يتاح لهما الوقت حتى لأبسط الأمور كاللعب مع أولادهما أو التكلم معهم؟ كم عائلة يهاجر فيها الأب لتأمين العائلة ويكبر الأولاد فيها، بعيداً عن عاطفة الوالد، ليقولوا له يوماً:"كنا بحاجةٍ إليك أنت لا فقط لمالك" فيشعر هو بالخيبة وهم بالحسرة؟! أو كم من الوالدين شقيا في سبيل أولادهما ليجدا أنّ مالهما كان السبب الأساسيّ في انحراف الأولاد أو انجرافهما في طريق المخدّرات أو الجنس أو...؟ هل نبذل الغالي و النفيس في سبيل أن نجد ولدنا في حضن عاهرةٍ ما في "بار" ما ليعود إلينا مصاباً بما هو أخطر من مرض السّيدا (إذ كثرت سبل الوقاية واذهبوا اسألوا كم هي كميات "الواقي" التي يستهلكها شباننا) ألا وهو فقدان معنى قيم العائلة والحبّ والحياة؟ أو نشقى لنؤمّن لهما الأفضل ليكبرا فنصدم بفقدهما أو فقد أحدهما من جرّاء مغامرة سرعةٍ أو طيشٍ، فيذهب هدراً كلّ جهدنا وطاقاتنا؟
قد يجيب أحدهم:"ما العمل وحالة البلد غير جيّدة والمعاشات "بالأرض"؟ وهذا أيضاً صحيح!
ولكن هل أقمنا جردة حسابٍ دقيقة لمصاريفنا؟ هل ندرك كم ننفق على كمالياتٍ لا جدوى منها مهملين أحياناً لما هو أكثر أهميّة وخطورة؟
هل إقتناء سيارة "موديل سنتا" أو أحدث هاتف أو أحدث تكنولوجيا منزليّة هو الهدف الأهم والأسمى في الحياة؟
من يستميت ليقسّط للمصرف مبلغ 250$ شهرياً لاقتناء سيارة أو فرش أو شقّة لا يستطيع أن يربّي طفلاً لا يكلّفه، في سنواته الأولى أكثر من 250 ألف ليرة شهرياً؟
هل يبرَّر خوف المرأة على جمال قوامها لدرجة رفض الإنجاب أو تقتيره وهي، على الحالين، ستفقده يوماً؟ وما قولنا بإزاء عمليّات "الشدّ" أو "التكبيرٍ" أو "النفخٍ" بكلفة ألوف الدولارات،أهي أجدى وأهمّ من منح الحياة لولدٍ يزرع الدفء والحبّ في قلب العائلة؟ ومن لا يصدّق فليذهب وليسأل العائلات المحرومة منه!
كيف يمكننا أن نفهم قيام زوجين لم ينجبا بعد بتجنّب الحمل بحجّة انتظار الوقت الملائم؟! متى هو هذا الوقت: عندما ينتهيا من تقسيط كلفة زواجهما (ألوف الدولارات) وقد أنفقاها إرضاءً للعالم أو حسداً أو لدرءِ ألسنة الناس؟ أو حين يصبح لديهما عشرة آلاف أو مئة ألف أو مليون دولار؟! من يحدّد؟! أصلاً هل يعرفان أصلاً إذا كان بمقدورهما الإنجاب؟!
قد يقال: "هناك عائلات فقيرة!" طبعاً يوجد ولكن هناك أيضاً الكثير من العائلات "البطرانة" التي، لو خفّفت من بطرها وأدركت دورها في مساعدة الآخر لخفّ فقر الفقير دون أن يخفّ غنى الغني فثمن "أركيلة" يوميّة وعلبتي دخان وقنينة مشروب تؤمن حليباً لمدّة أسبوع لطفلٍ محتاج!
قد يعترض أحدهم: "شو ألله جابرني فيهم؟" والجواب، من الإنجيل، "ومَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً واحِدًا، فَاذْهَبْ مَعَهُ مِيلَين. مَنْ يَسْأَلُكَ فَأَعْطِهِ، ومَنْ يُريدُ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلا تُحَوِّلْ وَجْهَكَ عَنْهُ." (متى 5\40-41).
وقد يعترض آخر:" ألا يحقّ لنا التمتّع بالحياة"؟ وجواب يسوع على ذلك طبعاً نعم فقد "أَتَيْتُ لِتَكُونَ لِلخِرَافِ حَيَاة، وتَكُونَ لَهُم وَافِرَة" (يو10/10). ولكن ليس ذلك على حساب الحياة نفسها خاصّةً إذا ما أضحت "الضهرة" و"السهرة" أهمّ ما في الحياة! وهنا لا بدّ من تذكّر تجارب يسوع الثلاثة(متى 4\1-11) : القوت والقدرة والسلطة وكلّها تمّت تحت ستار دعوة يسوع لحياةٍ "أفضل"!
نفهم شاباً أو شابّة بدآ بالعمل يخصّصان بعض مدخولهما للتمتّع بالحياة والرفاهيّة وإلا تحوّل العمل والمال إلى إلهين! ولكن، بربّكم أجيبوا على الأسئلة التالية:
• ماذا يبرّر اقتناء المراهق للهاتف الخليوي؟
• ماذا يبرّر أن يأكل الأولاد شبه يومياً في المطاعم؟
• ماذا يبرّر "تكزدر" 3 ساعات كلّ يوم ذهاباً وإياباً من مدخل الشارع إلى نهايته؟
• هل يعتبر أنفسم أهلاً للأبوّة والأمومة من يبلغ المصروف الشخصيّ لابنهم أو لابنتهم الشهريّ 400 ألف وهم في معظم الأحيان لا يعرفون أين يذهب هذا المال؟
• هل تستطيعون أن تفسّروا لماذا يشقى الشاب في بلد الغربة خلال السنة كلّها ليعود ويصرف كلّ ما ادّخره على أجار سيارة ضخمة؟ أليلفت نظر الفتيات؟ أفالمطلوب هو أن تعجب به أو بسيّارته؟ أو المقصود أن "يشدّها" بماله و"بعدين"؟ يبدأ باحتراف "النقّ" و"النعي" بأنّه عاجزٌ عن الزواج نظراً لأكلافه الباهظة؟
وتكثر الأسئلة والمقصود واحد!
مجتمعنا يميل إلى الكهولة لأنّ من ينجب أكثر من اثنين يسمّي الثالث "غلطة" وكأنّ الحياة ونعمة الحياة أصبحت غلطة!
يا جماعة، هلّا نعيد التفكير بنمط حياتنا ومجراها ونعيد ترتيب أولياتنا آخذين بالاعتبار دعوتنا للحياة كما حدّدها الله في سفر التكوين: "«أُنْمُوا واَكْثُروا واَمْلأوا الأرضَ!" (تكوين 1\27)؟!
لنتّقِ الله ولنشترك في عمل الخلق واضعين كلّ طاقاتنا وإمكانياتنا في خدمة الحياة ومحبّة الحياة وإعلاء شأن الحياة فستحقّ أن ندعى أبناءً لله ونُشعر العالم اجمع أن "يد الربّ معنا أيضاً"!

 

::: دَعوَتُكَ لِهذا الأسبوع :::

• صدق وعود ٱللهِ: وَعَدَنا اللهُ بِأنْ يُحَرِّرَنا مِنَ الخَطيئَة، مِنَ العُبودِيَّة، مِنَ التَّعَلُّقِ بالأشْخاص. هَل تَشْعُرُ بِأنَّكَ حُرٌّ مُخَلَّص أمْ أنَّكَ تَعيشُ بِحَسَبِ ٱلشَّريعَةِ وَ القَوانين التي تُحَدِّدُكَ؟ وَعَدَكَ الهب بِأنْ يُعْطيكَ ٱلحَياة، وَ قَدْ اعْطاكَ إيَّاها بِيَسوع ، فَلِماذا ما زِلتَ تَعيشُ بالمَوْتِ خارِج يَسوع ، وَ بَعيداً عَنْهُ !!؟ هذه مُناسَبَة للتَّوبَة قَبلَ الميلاد .
• اللهُ حَنون : كَم مَرَّة أظْهَرَ لَكَ ذلِكَ في حَياتِكَ؟؟ يَدْعوكَ الرَّبُّ لأنْ تَشْهَدَ في حَياتِكَ على حَنانِ اللهِ وَ رَحْمَتَهُ فَيَرَى النَّاسُ ٱللهَ مِنْ خِلالِكَ وَ يُمَجِّدونَهُ.
• أعطانا اللهُ نِعْمَةَ الكَلامِ وَ النُّطق ...: لِماذا لا نَتَكَلَّمُ بِأعْمالِ الله وَ نُبارِكُهُ كَما فَعَلَ زَكَرِيَّا بَعْدَما كانَ أخْرَس وَ صامِت؟ لِماذا لا نُحَدِّث النَّاس عَنِ النِّعَم وَ الأعمال الحَسَنَة التي يَصْنَعُها مخلّصنا : خبراتنا ، تَجارِبنا ، شِفاءاتِنا ، العادات السَّيِّئَة التي يُخَلِّصنا مِنْها ... نَقولُها شَهادَةً للجَميع ؟!
• هَل نَشْعُرُ أنَّ يَد الله مَعَنا؟ : كَيف ؟؟ وَ نحنُ ماذا نَعْمَلُ بِيَدِنا ؟؟ هَل هِيَ مَعَ الله ، هَل تَعْمَلُ لله؟؟ هَل تُساعِد الآخَرين للتَّقَرُّبِ مِنَ الله؟؟ هَل تُفَرِّحُ الآخَرين وَ بِماذا تُبَشِّر؟؟ هَل تَخْلُقُ تَساؤُلاتٍ عِنْدَهُم ؟؟ ما عَساها تَكونُ هذه اليَد !!
• تَحَنَّنَ اللهُ عَلَيْنا وَ أعْطانا أولاداً... وَ الأولادُ عَطِيَّةً ثَمينَةً مِنَ الله! هَل طَرَحنا على أنْفُسِنا السُّؤالَ يَوماً: ما عَسَى يَكونُ هذا الطِّفلُ الذي وُلِدَ اليَومَ في بَيْتِنا؟ هَل فَكَّرنا يَوماً بِدَعوَةِ هذا الطِّفل؟ هَل نَعي أنُّ منَ المُمكِن أن يَسمَعَ طِفلٌ من أطفالِنا دَعْوَةَ اللهِ إلى الكَهنوت؟ هَل نَشْعُر بالمَسؤولِيَّة لِتَرْبِيَة الذينَ سَيَدعوهُم الرَّبّ لِخِدْمَتِهِ؟ أو هَل فَكَّرتُم أيُّها الأهلُ يَوماً بالإجهاض؟ ألا تَعْلَمونَ أنَّ الإجْهاضَ يُسَبِّبُ تَراجُعاً في مُجتَمَعاتِنا؟ أيُّها الأب ! أيَّتُها الأُم ! لَو طَرَحْتُما السُّؤال : »ما عَساهُ يَكون هذا الوَلَد الذي أرْسَلَهُ اللهُ لَنا؟ « لَما فَكَّرْتُما يَوماً بالإجْهاض! مِنَ الممكِن أنْ يَكون هذا الوَلَد الذي يُقتَل بالإجهاضِ إنْساناً دَعاهُ الله لِيُغَيِّر وَجهَ البَشَرِيَّة ! وَ نحنُ بِعَمَلِيَّةٍ بَسيطَةٍ نَقتُلهُ لِنَرفُضَ مَشروعَ اللهِ!!!

 

المقدّمة والصلاة، أفكار من الرسالة وأفكار من الإنجيل من إعداد الخوري نسيم قسطون (منسّق النشرة)   دعوتك لهذا الأسبوع من إعداد النشرة الراعويّة رعية الشهيدة مورا مرت مورا

 

ولادة فرح ورحمة (لو 1\ 57-66)

إسمه يوحنّا:
في اليوم الثامن، وبعدما ولدت أليصابات ابنها، تهافتت العائلة لختان المولود وتسميته ﺒ"زكريّا" وذلك لاستمراريّة النسل بحسب ما هو متعارف عليه عند اليهود. لكنّ المفارقة والمفاجأة كانت عندما كسر الوالدان التقليد وأطلقا اسم "يوحنّا" على الصبيّ ومعناه "الله تحنّن"، وفاءً لثقة الربّ بهما وشهادة لنعمته ورحمته وحنانه تجاه ما عاناه الشيخين بسبب عقرهما. ويكون بذلك حاملاً لرسالة سماويّة عظيمة في التعريف عن يسوع، ابن الله الحيّ الآتي إلى العالم، وتكون قد حلّت نعمة الدخول في عهد مصالحة جديد مع الآب، وبدأ مفهوم الشعب لصورة الله يتغيّر.

في أيّامنا هذه، هل نتشجّع ونأخذ المادرة ونكسر تقليد مفاهيمنا وممارساتنا الروتينيّة الباردة في ما نسمّيه "واجباً"؟
هل نؤمن بأنّ الله أرادنا لرسالة خلاصيّة؟
هل نخشى النطق بالحقّ فنصمت؟ أم نصمت لنتأمّل في سرّ الله، وعندما نمتلىء منه، نتكلّم به ونشهد له؟

 

الولادة: فرح أم ترح؟
فرحة عمّت البيت عند ولادة يوحنّا بل تعدّته إلى كلّ الأرجاء. ولادة هيّأت لولادة جديدة، حياة مصالحة بين الأرض والسماء، عطيّة فتحت القلب على حبّ الله للإنسان الذي لا يُرى بالمنظار الشخصيّ المَصالِحيّ. عطيّة كانت "يد الربّ معها"(أع 11: 21)،تحميها وترعاها، تقوّيها في المحن والشدائد، تشجّعها على قول الحقّ والقبول به. هدّية مقدّسة لوالدين عاشا في كنف الآب ومحبّته طول عمرهما مؤمنَين بسخائه، محافظَين على كلّ ما وهبهما إيّاه بكلّ الحبّ.
هل قبلنا عطيّة الله لنا في أولادنا؟ أو على الأقلّ شكرناه عليهم؟
كم من الزوجات يجهضن كلّ يوم ضاربين بعرض الحائط الأخلاق والرحمة؟... يقتلون الجنين لأنّهم لا يؤمنون بأنّه أصبح صورة خالصة عن الله، يسفكون دمه وهو عاجز عن الدفاع عن نفسه، يسقطونه في سلّة المهملات دون أن يرفّ لهم جفن. وإن وُلِد" بالعافية" يرمونه في صندوقٍ أمام أحد المياتم أو الأديار باسم الفاقة أو صعوبة الحياة أو إخفاء عار... كم من البلدان ومن المجتمعات تتبجّح بالحضارة والحريّة فتقتني كلّ سلاح للتدمير الجسدي أو الفكري، الخلقي والإجتماعي، وتسوّق لتحديد النسل بشتّى الوسائل سامحةً حتّى بالإجهاض، "رأفةً" بالحريّة الكبرى...

هل فكّرت أيّها الإنسان، ولو للحظة، بأنّك قاتل محترف بارد القلب والأعصاب؟ بفعلك هذا تنصّب ذاتك إلهاً على الخلق، فتقرّر المصير وتمنع الحياة على ثمرة جميلة مقدّسة لزواج بُنِيَ على أساسٍ مقدّس والتزمَ به الزوجان أمام الله والناس، وترجمة التزامهما الحفاظ على العائلة وتكريسها لرسالة حبّ مقدّسة.
هل أضحت ولادة الطفل سبب ترح لا فرح؟
ما هي الحياة بالنسبة لك؟ ما هو موقفك منها؟ ربّما تجهل أنّ كلّ نفس هي قيمة بحدّ ذاتها وأنّ يد الله صاغتها بإتقان فائق وحمّلتها رسالة عظمى في هذا الوجود.
الجواب عند كلّ من ينتهك حرّية الحقّ في الحياة واحترامها لا بل تقديسها... فكّر وصلِّ قبل أن تجيب وافتح قلبك على حنان الله ومحبّته لك.

 

السيدة جميلة ضاهر موسى jamileh.daher@hotmail.com

 

 

Domingo 7/12/08 El Nacimiento de Juan Bautista
Del Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Lucas. (Lucas 1:57-66)

 

Dijo el Evangelista Lucas,

Cuando llegó el tiempo en que Isabel debía ser madre, dio a luz un hijo. Al enterarse sus vecinos y parientes de la gran misericordia con que Dios la había tratado, se alegraban con ella.

 

A los ocho días, se reunieron para circuncidar al niño, y querían llamarlo Zacarías, como su padre; pero la madre dijo: «No, debe llamarse Juan». Ellos le decían: «No hay nadie en tu familia que lleve ese nombre». Entonces preguntaron por señas al padre qué nombre quería que le pusieran. Este pidió una pizarra y escribió: «Su nombre es Juan». Todos quedaron admirados. Y en ese mismo momento, Zacarías recuperó el habla y comenzó a alabar a Dios. Este acontecimiento produjo una gran impresión entre la gente de los alrededores, y se lo comentaba en toda la región montañosa de Judea. Todos los que se enteraron guardaban este recuerdo en su corazón y se decían: «¿Qué llegará a ser este niño?». Porque la mano del Señor estaba con él.

MEDITACIÓN SOBRE LA PALABRA DE DIOS

"Declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María, en el primer instante de su concepción, fue por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente en previsión de los méritos de Cristo Jesús, Salvador del género humano, preservada inmune de toda mancha de culpa original, ha sido revelada por Dios, por tanto, debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles." Dogma proclamado por el Papa Pío IX, el 8 de diciembre de 1854.

San Ireneo presenta a María como la nueva Eva que, con su fe y su obediencia, contrapesa la incredulidad y la desobediencia de Eva. Ese papel en la economía de la salvación exige la ausencia de pecado. Era conveniente que, al igual que Cristo, nuevo Adán, también María, nueva Eva, no conociera el pecado y fuera así más apta para cooperar en la redención.

El pecado, que como torrente arrastra a la humanidad, se detiene ante el Redentor y su fiel colaboradora. Con una diferencia sustancial: Cristo es totalmente santo en virtud de la gracia que en su humanidad brota de la persona divina; y María es totalmente santa en virtud de la gracia recibida por los méritos del Salvador.

Queridos hermanos, la caída de la fiesta de la Inmaculada Concepción justo al día siguiente del domingo del nacimiento de Juan Bautista, según la liturgia Maronita, no es una coincidencia sino una providencia divina, ya que los mismos se complementan el uno al otro.

 

El nacimiento de Juan es un cumplimiento de la promesa de Dios y confirmación de la certidumbre de sus palabras. Sin embargo, la negación de Zacarías a las palabras del Arcángel Gabriel, el mensajero de Dios, fue como un regreso a las palabras de la serpiente antigua, el mensajero de Satán, en la historia de la creación del mundo, por eso Dios lo castigó con la mudez.

 

Lo que Dios quería desde el comienzo es gente que crea en sus palabras y tenga confianza en Él; y así Dios creó a María de manera especial, protegiéndola del pecado original que es la esclavitud al mal y ha sido la nueva Eva que iba a dar la luz a los hijos verdaderos de Dios, aplastando la cabeza del maligno: “Y el Señor Dios dijo a la serpiente: “Por haber hecho esto, maldita seas entre todos los animales domésticos y entre todos los animales del campo. Te arrastrarás sobre tu vientre, y comerás polvo todos los días de tu vida. Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el suyo. Él te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón” (Génesis 3:14-15).

 

Con el nombre de Juan, que significa “El Señor da gracia”, se está proclamando la esencia del Bautista y su misteriosa identidad, se está anunciando que ha llegado la plenitud de los tiempos, la hora de la gracia, de la benignidad, de la revelación del amor de Dios: “Y tú niño, serás llamado profeta del altísimo y prepararás el camino del Señor”.

 

Todo hombre y toda mujer, de alguna manera, revela y manifiesta el verdadero rostro de Dios, es un don, es una gracia. Esta verdad es muy importante para que seamos conscientes de que debemos transparentar en nosotros “la imagen y semejanza de Dios” y para que sepamos descubrir en los demás la presencia divina. Al contemplar esta gran figura del Bautista, que tan fielmente llevó a cabo su cometido, sin duda alguna todos y cada uno de nosotros nos estamos cuestionando si también nosotros estamos allanando el camino para que nuestros parientes y amigos, nuestros compañeros de trabajo, nuestros vecinos y todos los que están lejos, se encuentren con el Señor, reciban a Aquel que es la gracia y la vida. Al igual que Juan el Bautista, todos los cristianos debemos ser heraldos de Cristo en el mundo que nos ha tocado vivir.

 

No olvidemos que el recto camino de Dios es el camino de la verdad y la confianza en las palabras del Señor a pesar de todas las tentaciones de la vida y las de aquellos que nos presentan la astucia y la mentira como caminos que nos alcanzan la riqueza y la felicidad. Juan Bautista que “vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él” (Juan 1:7), predicaba la verdad y nada más, sabiendo que este camino iba a llevarlo hasta la cárcel y la decapitación. Además, recordemos que el hecho de que seamos cristianos, significa que aplastemos la cabeza de la serpiente y no creamos ninguna mentira sobre Dios ni sobre los demás. No creamos que Dios nos olvida y nos prueba por el mal ni tampoco que los demás, siendo diferentes, son enemigos ya que esto es una mentira. Igualmente no aceptemos aquellas teorías que afirman que somos perfectos y sabemos todo y podemos solucionar solos los problemas…Sepamos, al contrario que somos hijos pecadores, amados por Dios Padre. Hasta pronto.