يا رب، كثيراً ما يغمر الخوف قلوبنا وعقولنا ونفوسنا، من جرّاء صعوبات هذه الحياة وتحدّياتها. وكثيراً ما ننسى كلماتك وتحذيراتك لنا، في الإنجيل، ممّا سيواجهنا في مسيرتنا صوب ملكوتك، من ضيقات وتجارب.
ولكنّك، يا ربّ، دائماً ما تحضر في وسطنا، في أوقات الصلاة وفي أوان الأسرار، لتنشلنا من الخوف والاضطراب ولتشجّعنا على النهوض من كبواتنا، ولتذكّرنا بدورنا في هذه الحياة، أي أن نكون "شهوداً" لقيامتك ولخلاصك.
لذا، في هذا الأحد، نجدّد شكرنا لك ونسألك أن تعضدنا على الدوام لنستحقّ أن نحمل اسمك في كلّ لحظات حياتنا، أنت يا من تحيا وتملك إلى أبد الآبدين، آمين.

1 أَيُّهَا الإِخْوَة، إِنَّ بُغْيَةَ قَلْبي وتَضَرُّعِي إِلى اللهِ مِنْ أَجْلِ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيَخْلُصُوا.
2 فأَنَا أَشْهَدُ لَهُم أَنَّ فيهِم غَيْرَةً لله، وَلـكِنْ بِدُونِ مَعْرِفَةٍ صَحيحَة.
3 فقَدْ جَهِلُوا بِرَّ الله، وحَاوَلُوا أَنْ يُثْبِتُوا بِرَّ أَنْفُسِهِم، فَلَمْ يَخْضَعُوا لِبِرِّ الله؛
4 لأَنَّ غَايَةَ الشَّرِيعَةِ إِنَّمَا هِيَ الـمَسِيح، لِكَي يَتَبَرَّرَ بِهِ كُلُّ مُؤْمِن.
5 وقَدْ كَتَبَ مُوسَى عَنِ البِرِّ الَّذي هُوَ مِنَ الشَّرِيعَةِ فَقَال: "مَنْ يَعْمَلُ بِأَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ يَحْيَا بِهَا".
6 أَمَّا عَنِ البِرِّ الَّذي هُوَ مِنَ الإِيْمَانِ فَيَقُول: "لا تَقُلْ في قَلْبِكَ: مَنْ يَصْعَدُ إِلى السَّمَاء؟"، أَيْ لِيُنْزِلَ الـمَسِيحَ مِنَ السَّمَاء.
7 ولا تَقُلْ: "مَنْ يَهْبِطُ إِلى الـهَاوِيَة؟"، أَيْ لِيُصْعِدَ الـمَسِيحَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَات.
8 بَلْ مَاذَا يَقُول؟ "الكَلِمَةُ قَرِيبَةٌ مِنْكَ، في فَمِكَ وَقَلْبِكَ"، أَيْ كَلِمَةُ الإِيْمَان، الَّتي نُنَادِي بِهَا.
9 فَإِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الرَّبّ، وآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَات، تَخْلُص.
10 فالإِيْمَانُ بِالقَلْبِ يَقُودُ إِلى البِرّ، والاعْتِرَافُ بِالفَمِ يَقُودُ إِلى الـخَلاص؛
11 لأَنَّ الكِتَابَ يَقُول: "كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لا يُخْزَى".
12 فلا فَرْقَ بَيْنَ يَهُودِيٍّ ويُونَانِيّ، لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ نَفْسُهُ لِجَميعِهِم، يُفِيضُ غِنَاهُ عَلى جَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَهُ.
13 فَكُلُّ مَنْ يَدْعُو اسْمَ الرَّبِّ يَخْلُص.
( روم 10\1-13)

فِي بِدَايَةِ هَذَا المَقطَعِ مِنَ الرِّسَالَةِ إِلَى أَهلِ رُومَا تَضَرُّعٌ وَصَلاةٌ مِنَ الرَّسُولِ بُولُس مِن أَجلِ بَنِي إِسرائيل لِيَخلُصُوا. وَهَذَا هَمٌّ عَاشَهُ الرُّسُل (وَتَعِيشُهُ الكَنِيسَةُ اليَوم) عَلَى مِثَالِ مُعَلِّمِهِم يَسُوعَ المَسِيح الَّذِي أَتَى لِكَي يَمنَحَ الخَلاصَ لِكُلِّ إِنسَانٍ.
هَذَا الخَلاصُ الَّذِي تَحَقَّقَ بِتَجَسُّدِ ابنِ اللهِ وَصِيرُورَتِهِ انسَانًا وَعَيشِهِ بَينَنَا وَإِلقَائِهِ التَّعَالِيمَ الَّتِي تَقُودُ إِلَى الخَلاصِ (الإِنجِيل) الَّذِي لا يَستَحِي بِهِ بِقَولِهِ"فَإِنِّي لا أَستَحِي بِالإِنجِيلِ لأَنَّهُ قُوَّةُ الله لِخَلاصِ كُلِّ مُؤمِنٍ"(روم١/١٦)، هَذَا اِلإنجِيلِ الَّذِي يُعلِنُ بِرَّ الله (روم١/١٦).
وَمِن خِلالِ الإِنجِيلِ يَكتَشِفُ الإِنسَانُ مَا هِيَ مَشِيئَةُ الله بِحَسَبِ قَولِ بُولُس "تَغَيَّرُوا بِتَجدِيدِ عُقُولِكُم لِكَي تُمَيِّزُوا مَا هِيَ مَشِيئَةُ الله أَي مَا هُوَ صَالِحٌ وَمَرضِيٌّ وَكَامِل"(روم١٢/٢).
وَيُنَبِّهُنَا بُولُس لِكَي لا تَكُونَ مَعرِفَتُنَا لله نَاقِصَةً وَذَلِكَ بِأَن نَعرِفَ مَشِيئَةَ اللهِ وَلَكِن بِدُونِ العَمَلِ بِهَا بِحَسَبِ قَولِهِ"فَلَيسَ الَّذِينَ يَسمَعُونَ الشَّرِيعَةَ هُم أَبرَارٌ عِندَ الله بَلِ الَّذِينَ يَعمَلُونَ بِالشَّرِيعَة يُبَرَّرُون" (روم ٢/١٣).
وَيَدعَمُ هَذَا القَولُ مَار يَعقُوب بِقَولِهِ"أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعمَال وَأَنا اُرِيكَ بِالأَعمَالِ إِيمَانِي" (يعقوب ٢/١٨).
وَكُلُّ الَّذِينَ يَعرِفُونَ الشَّرِيعَةَ وَلا يَعمَلُونَ بِهَا يَصُحُّ بِهِم قَولُ بُولُس "لأَنَّهُم رَفَضُوا أَن يَثبُتُوا فِي مَعرِفَةِ اللهِ أَسلَمَهُم اللهُ إِلَى رَأْيٍ فَاسِدٍ حَتَّى يَفعَلُوا المَلَذَّات، مُمتَلِئِينَ مِن كُلِّ ظُلمٍ وَشَرِّ وَجَشَعٍ وَسُوءٍ، مُفعَمِينَ حَسَدًا وَقَتلاً وَمَكرًا وَلُؤْمًا، مُسِيئِينَ الظَّنَّ، نَمَامِينَ، مُبغِضِينَ، شَتَّامِينَ، مُدَّعِينَ، مُختَرِعِي الشُّرُورِ، عَاقِينَ لِوَالِدِيهم، لا فَهمَ لَهُم وَلا وَفَاء وَلا حَنَان وَلا رَحمَة"(روم ١/٢٨-٣١).
أَلَيسَ هَذَا مَا نَشهَدُهُ فِي أَيَّامِنَا وَأَوقَاتٍ كَثِيرَة نَحنُ نَعِيشُ كَذَلِك؟
فَمَا هُوَ المَطلُوب؟
المَطلُوبُ أَن يَعِيشَ الإِنسَانُ بِحَسَبِ شَرِيعَةِ الرَّبِّ، وَأَكثَرَ مِن ذَلِكَ كَمَالُ الشَّرِيعَة، وَكَمَالُ الشَّرِيعَةِ هِيَ المَحَبَّة بِحَسَبِ قَولِ بُولُس"لا يَكُن عَلَيكُم لِأَحَدٍ دَينٌ إِلَّا حُبُّ بَعضِكُم لِبَعض. فَمَنْ أَحَبَّ غَيرَهُ أَتَمَّ الشَّرِيعَةَ"(روم ١٣/٨) وَيُكمِلُ بِقَولِهِ"انَّ المَحَبَّةَ لا تَصنَعُ بِالقَرِيبِ شَرًّا، إِذا فَالمَحَبَّة هِيَ كَمَالُ الشَّرِيعَة"(روم ١٣/١٠).
وَيُعطِينَا الرَّبُّ يَسُوع قَاعِدَةً ذَهَبِيَّةً، إِن عِشنَا بِهَا نِلنَا الخَلاص "فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَن يَفعَلَهُ النَّاسُ لَكُم، افعَلُوهُ أَنتُم أَيضًا. هَذِهِ هِيَ التَّورَاةُ وَالأَنبِيَاء (الشَّرِيعَة)" (متى ٧/١٢).
مِن هُنَا نَسأَل : هَل نَبحَثُ عَنِ الخَلاص؟ هَل نَبحَثُ وَنَعِيشُ الإِيمَانَ العَامِلَ بِالمَحَبَّة ؟ هَل نَسعَى لِكَمَالِ الشَّرِيعَة؟
نَحنُ أَبنَاءُ القِيَامَةِ، هَل نُجَسِّدُ هَذِهِ القِيَامَةَ بِرَفضِنَا لِكُلِّ مَا يُعِيقُ خَلاصنَا مُنصَرِفِينَ لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ فَنَعِيشَ قَوَاعِدَ الحَيَاةِ المَسِيحِيَّةِ الَّتِي يُكَلِّمُنَا عَنهَا بُولُسَ فِي روم(١٢/٩-٢١).
لِنُصَلِّي إِلَى الرَّبِّ لِكَي يَمنَحَنَا النِّعمَةَ فَنَعرِفَ شَرِيعَتَهُ الَّتِي تَقُودُنَا إِلَى الإِيمَانِ العَامِلِ بِالمَحَبَّة فَنُؤْمِنَ بِهِ قَائِمًا مِنَ الأَموَاتِ فَنَدعُوَ بِاسمِهِ لِخَلاصِ نُفُوسِنَا. آمِين.